Լույս է տեսել՝ «Սևասար-Ղարադաղ. հնագույն ժամանակներից մինչև մեր օրերը» գիրքը

Ծանոթագրություն. Ս­յու­նիք, Ար­ցախ, Վաս­պու­րա­կան և Փայ­տա­կա­րան նա­հանգ­նե­րի մի­ջա­կայ­քում ծվա­րած հա­յոց կորս­ված Ս­ևա­սա­րին (­Ղա­րա­դաղ) նվիր­ված սույն աշ­խա­տութ­յու­նը ա­ռա­ջինն է, որ ժա­մա­նա­կագ­րա­կան ա­ռու­մով ամ­փո­փում է գա­վա­ռի…

Read More

Եղենգն-Եղեգ. «յայլաղի» վերածված գրչության օջախը

....զլ­ծա­կի­ցն­ իմ, ­զուս­տրն­ եւ զ­դուս­տրն ­մեր՝  զ­փո­խե­ա­լն Ք­րիս­տոս, յիշ­ման­ ար­ժան­ առ­նէք... ­Տէր, հա­տուս­ցէ ­փո­խա­րէ­նս ­նո­ցա... Մինաս քհն. Եղինգեացի[1]

Read More

Առաջաձոր-Ըռչածօ̈ր (անվանման, հիմնադրման հարցի շուրջ)

Ա. Ընդհանուր տեղեկություններ Առաջաձոր գյուղը գտնվում է Սյունիքի պատմական Բաղք գավառում՝ Աճանան գետի միջին հոսանքի աջափնյա հատվածում: Այն ամփոփվում է Բարգուշատի լեռնաշղթայի կենտրոնական մասերում…

Read More

Ձաւար|| հաճար || կորկոտ բառերի հնդեվրոպական աղերսները՝ ըստ բարբառային տվյալների

Մ. Քումունց Վկայակոչումներ Ձավար բառը վկայվում է ՆՀԲ-ում «խոշոր աղացած, խաշած ցորեն, հաճար կամ գարի»[1]: ԱԲ-ն միասին է դնում ձաւար և բլղուր բառերը[2]: «Գիրք…

Read More

Խնձորեսկ տեղանվան ծագումը՝ ըստ Արկադի Ծատուրյանի

Ասացող՝ Արկադի Ծատուրյան 13-րդ դարի ծաղկող Մարտիրոսը վկայություն է տալիս, որ  10-րդ դարից արդեն կա Խնձորեք գյուղը: Ըստ ասացողների և ուսումնասիրողների՝ բառն առաջացել է…

Read More

Տանձավեր. մատենագրական տեղեկություններ, խոսվածքը, պատմահնագիտական հուշարձաններ

(Սեղմագիր) Համառոտ ակնարկ Մերօրյա հայկական լքվող, բայց տուրիզմի համար կարևոր նշանակություն ունեցող գյուղերի շարքում է Տանձավերը: Այն գտնվում է Սյունիքի մարզի Կապանի շրջանում՝ Քաշունի…

Read More

Արևորդիների բնակավայրը Սյունիքում

(թեզիսներ) Ուրղունիշեն (Ազատաշեն) — Արեգունու երկիր   Ավանդազրույցի հետքերով Ուրղունիշեն (Ազատաշեն) գյուղը այսօր գոյություն չունի: Պատմական տեղեկություններ առանձնապես չեն հանդիպում: Ազատաշենցիները պատմում են, որ…

Read More